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Cuando llueve en el Altiplano Potosino, la tierra mojada suelta un aroma representativo de su biodiversidad única en el planeta.

Tenemos el gusto de presentar nuestra convocatoria para la tercera generación de becas 2020-2021. Esta beca apoya alumnos wixaritari quienes están estudiando una carrera para apoyar diversos gastos relacionados a la universidad, como son materiales y libros escolares, comida, hospedaje o transporte. Este año, el Centro de Investigación Wixárika, el International Friendship Club y VCEP ofrecerán becas de $6,000 pesos para estudiantes de licenciatura quienes han completado su primer año de estudios.

Guadalajara, Jal. Reunidos de urgencia ante los hechos violentos ocurridos entre las comunidades wixaritari de San Andrés Cohamiata y Santa Catarina Cuexcomatitlán, autoridades federales, estatales y la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDHJ) instalaron una mesa de trabajo permanente cuyo primer acuerdo fue que Josefina Bravo Rangel, comisionada para el Diálogo de los Pueblos Indígenas por parte del gobierno federal, acuda a esa región del norte del estado.
La comunidad se supone que ahora es vigilada por la policía estatal, pero habitantes acusan de que es nula y en cambio en los últimos días detectaron la presencia de un grupo de hombres extraños que lista en mano buscan a comuneros de la zona.
After walking for up to four hours from their communities, besieged by drug traffickers, indigenous senior huicholes were vaccinated against covid-19 in Mezquitic, Jalisco.
Wirikuta es un sitio sagrado del pueblo Wixarika (Huichol) y otros pueblos originarios desde tiempos inmemoriales, así mismo es un área natural protegida (ANP) de carácter estatal declarada inicialmente mediante decreto administrativo en 1994 bajo el nombre “Sitio de Patrimonio Histórico, Cultural y Zona Sujeta a Conservación Ecológica del Grupo Étnico a los Lugares Sagrados y a la Ruta Histórico Cultural” 1 con una extensión de 73’000 ha, posteriormente el 27 de octubre del 2000 se revocó el decreto, estableciendo la protección y la conservación de la región como ANP bajo la modalidad de “Reserva  Estatal del Paisaje Cultural Denominado Huiricuta, los Lugares Sagrados y la Ruta Histórico Cultural del Pueblo Huichol en los Municipios de Catorce, Villa de la Paz, Matehuala, Villa de Guadalupe, Charcas y Villa de Ramos del Estado de San Luis Potosí” 2; al poco tiempo fue recategorizada en 2001 como “Sitio de Patrimonio Histórico, Cultural y Zona de Conservación Ecológica del Gurpo Étnico Wixárika, los Lugares Sagrados y la ruta Histórico Cultural ubicados en los municipios de Villa de Ramos, Charcas y Catorce del Estado de San Luis Potosí” 3 , con una extensión de 140’211.85 ha más 138.78 km lineales de Ruta Histórico Cultural pues un componente importante del área protegida son las peregrinaciones del pueblo Wixárika realizadas por antiguos caminos donde son visitados sitios sagrados naturales, culminando el trayecto en Wirikuta 4 .
En 2007, en las obras de construcción de la carretera Amatitán-Huejuquilla el Alto, el gobierno de Jalisco enterró el sitio sagrado de la etnia conocido como “Paso del Oso”, en el tramo entre Tenzompa y Santa Catarina Cuexcomatitlán. Eso sucedió al comienzo de la gestión del ex gobernador Emilio González Márquez, que no contaba con la manifestación de impacto ambiental. 
Fernando Benítez (1912- 2000), — fue un periodista, antropólogo, escritor, editor, historiador y un distinguido profesor de la Facultad de Ciencias Políticas en donde uno de sus auditorios lleva su nombre—, su obra ha sido poco estudiada en este siglo XXI. Benítez es considerado el “padre del periodismo cultural” en México.
MESA  September 11th & 12th 2020 Desde que se anunciaron las concesiones mineras en 70% del Area Natural Protegida de Wirikuta, territorio sagrado para el pueblo wixárika y de pueblos campesinos, se ha articulado una lucha transnacional, diversa y compleja. Queremos reflexionar qué se ha logrado, cuáles seguen siendo las amenazas y hacia dónde podemos caminar colectivamente para su defensa.  Vea los videos de este evento

Con el derecho que me confiere la libertad de expresión y propiamente el estatuto comunal en categoría de comunero, me permito escribir un opinión muy propia sobre el futuro de la Comunidad Indígena San Sebastián Teponahuaxtlán y su Anexo Tuxpán, la comunidad que me ha otorgado un espacio donde vivir, donde desarrollarme, que en agradecimiento quisiera expresar mi sentir por ese espacio, por la Madre Tierra (Ta Tei Yurienaka).