Cada domingo la Unidad Deportiva López Mateos en Guadalajara se convierte en el punto de encuentro de la Liga Wixárika de Básquetbol Ukári Waikamete, que en español significa: Liga de Mujeres Jugadoras.

Radicadas en la Zona Metropolitana de Guadalajara, pero provenientes de las comunidades wixárika de la región norte de Jalisco como San Sebastián Teponahuaxtlán, San Andrés Cohamiata o Santa Catarina, alrededor de 48 mujeres, entre los 17 y los 40 años, conforman esta liga.

Dicen los gobernadores wixaritari que Wirikuta no es algo que se pueda poseer, es una entidad efímera en la que cada uno toma el conocimiento por su cuenta, solamente haciendo el camino y el peregrinaje se obtiene la sabiduría, sin embargo, si este lugar es destruido, la sabiduría se perdería. 

Autoridades tradicionales, civiles y agrarias de cuatro comunidades wixaritari de Jalisco y Durango, agrupadas en el Consejo Regional Wixarika por la Defensa de Wirikuta (CRW) hicieron un pronunciamiento desde Guadalajara, para exigirle al Estado mexicano que cancele las 78 concesione mineras que amenazan al sitio sagrado de Wirikuta.

18 de abril, 2024

Casa ITESO Clavigero

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"Por lo general nunca presto atención a Guadalajara, especialmente a la Guadalajara del centro histórico. No es por despistado, sino que no espero encontrarme algo más allá de las construcciones coloniales con hedor a alcantarilla y de los sumisos equinos para turistas, en contra de su voluntad. Esta vez miraba los nombres de las calles con el único propósito de llegar al punto de reunión para platicar con Sofía García, «Aukwe» en idioma wixárika.

Como parte de nuestras actividades de recaudación de apoyos para nuestro fondo de becas para universitarixs wixáritari, la maestra Kiayerima Marissa López Martínez nos platicará sobre su investigación y análisis sobre la participación política comunitaria de las mujeres wixáritari el próximo 15 de marzo, 2024. Originaria de Wautia, San Sebastián Teponohuaxtlán, Kiayerima es licenciada en derecho y recibió su maestría en Estudios e Intervención Feministas por el Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica en San Cristóbal Chiapas.

Los siglos XVIII al XX marcan fácilmente uno de los periodos más significativos de la historia humana y medioambiental, ya que la expansión imperial de Europa Occidental y el colonialismo incentivaron el estudio y la incorporación de las maravillas botánicas que se encontraban en lo que a menudo se denominaba “los trópicos”.

Ha sido hasta fechas muy recientes que –sin los baldamientos propios de una visión paternalista y, por ende, minimizadora– las lenguas originarias, sus hablantes y sobre todo aquello que tienen por decir, comienzan a ser leídas y escuchadas como siempre ha debido ser: la expresión múltiple de cosmovisiones que no sólo cohabitan en el tiempo y el espacio del presente, sino que tienen sus raíces afincadas en el mundo indígena, es decir uno de los grandes y fundamentales pilares que dan real sustento a nuestra identidad como nación.