Historia

Cinco años de exploración entre las tribus de la sierra madre occidental, en la tierra caliente de Tepic y Jalisco, y entre Los Tarascos de Michoacán.

Se analiza el proceso cultural de legitimación (“registro”) de la tenencia de tierra de las y los wixáritari en relación con la expansión y contracción histórica de su patrón de asentamiento. Se enfoca en las prácticas y relaciones sociales implicadas en los conceptos de Tatewarí (fuego ceremonial), nana (enredadera o guía) y nanayari (arraigo).

Articulo escrito por el antropólogo nayarita, Jesús Jáuregui, para la revista Arqueología Mexicana.

"En algunos ritos coras y huicholes, a la serpiente emplumada se le representa en sus manifestaciones antagónicas: flecha chamanica con cascabeles o cola de escorpión, peyote y kieri, Estrella de la mañana y Estrella de la tarde, Sol diurno y Sol nocturno. Este complejo simbólico remite a la lucha cósmica original entre luz y oscuridad, ampliamente extendida en la mitología amerindia."

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Este artículo es de co-autoría de Juan Negrín y William Meyers, colaboradores intelectuales de mucho tiempo. Se basa en un viaje a territorio Wixárika y las conversaciones progresivas que ambos tuvieron sobre religiones y espirituales comparadas, así como chamanismo. El artículo es ilustrado con fotografías de Juan Negrín y fue publicado en la revista Free Spirit de Nueva York donde Meyers trabajaba.

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El pueblo huichol o wixárika es uno de los 68 pueblos originarios que conforman la nación pluricultural denominada México. Diversos investigadores extranjeros y mexicanos han considerado a los huicholes o wixaritári1 un pueblo de artistas. Primero elaboraban objetos rituales y utilitarios de gran belleza plástica, los cuales, en los últimos 70 años, no han dejado de tener esas funciones. En la actualidad también han sufrido un proceso de comercialización.

“Le corps et la corde: Le rite d’<<enlaçage>> des peyoteros Huichol (occident du Mexique)” (El cuerpo y la soga: el rito del amarre de los peyoteros huicholes (occidente de México)” artículo escrito por la Dra. Olivia Kindl para Ateliers d’anthropologie 40(2014) en su número titulado “Représentations et mesures du corps humain en Mésoamérique” (“Representaciones y medidas del cuerpo humano en Mesoamérica”).