Artículos destacados

“AMLO, PRESIDENT, WE ASK FOR AN AUDIENCE.” The caravan makes its way along the highways of Zapópan on the outskirts of Guadalajara - Photograph ©Tracy Barnett 2022

Madres empujando cochecitos de bebé, abuelas y abuelos de 70 años e incluso un hombre en silla de ruedas se unieron a las filas de los 200 indígenas Wixáritari que están recorriendo casi 1,000 kilómetros a lo largo de las sofocantes carreteras de México en una larga batalla para recuperar sus tierras robadas. La Caravana Wixárika por la Dignidad y la Justicia partió de la Sierra Madre Occidental el 25 de abril y desde entonces ha estado caminando, acampando al costado de la carretera y levantándose de madrugada para continuar.

Historic Wixárika Ceremony, Cerro Quemado, Feb. 6, 2012. Photo: Tracy L. Barnett

It is that time of year again, when, since time immemorial, the Wixárika people are preparing their offerings. The candles of life, the chaquira gourd bowls, the God’s eyes, the prayer arrows. They are beginning to retrace the arduous journey of their ancestors, carried out every year in sacred reciprocity for the gift of life. 

Bosques de pino en San Sebastián Teponahuaxtlán. Foto: Agustín Castillo.

Bosques de pino en San Sebastián Teponahuaxtlán. Foto: Agustín Castillo.

Al noroeste de México, en el estado de Jalisco, la comunidad wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán está poniendo el ejemplo de cómo se puede aprovechar el bosque en forma sostenible y detonar oportunidades de desarrollo para sus habitantes.

En esta región de México se encuentran las mayores reservas forestales de Jalisco. Ahí, el gobierno estatal y la Comisión Nacional Forestal (Conafor) buscan impulsar proyectos que permitan seguir conservando esos bosques y, al mismo tiempo, dar alternativas productivas a las comunidades indígenas wixárikas y o´dam.

Gerardo Ruiz Smith speaking to those who attended the training in Wirikuta.

El experto en agricultura regenerativa Gerardo Ruiz Smith, a la derecha, es un apasionado de traer de vuelta especies clave como el mezquite gigante bajo el cual se encontraba el grupo mientras compartía historias y experiencia. (Foto de Diana Negrín)

En la mañana del 31 de julio de 2021, un grupo de 40 personas se reunió en el ejido Las Margaritas en la tierra sagrada de Wirikuta, ubicado en el altiplano del Desierto Chihuahuense en el centro-norte de México. Campesinas y campesinos locales con sombreros de vaquero y gorras de béisbol se reunieron junto a jóvenes mujeres y hombres indígenas wixaritari que habían venido de sus comunidades en los estados occidentales de Jalisco y Nayarit. También hubo una docena de asistentes no locales y extranjeros que se encontraban en Las Margaritas o que habían echado raíces y establecido hogares y relaciones laborales en la región.

Wirikuta - Fotografía ©Juaquin Urrutia 2021

Cuando llueve en el Altiplano Potosino, la tierra mojada suelta un aroma representativo de su biodiversidad única en el planeta.

Ilustraciones destacadas

Visions of Blue Deer in Wirikuta - Juan Ríos Martínez 1973

“El Venado azul y el Águila, que es el águila de dos cabezas de los cielos, y la Chuparrosa llegaron a Wirikuta después de largos sacrificios. Al llegar al Cerro Quemado, entregaron la flecha, el maíz y una jícara como ofrendas a los dioses que ahí viven” (Juan Ríos Martínez, texto en la parte trasera de la tabla de estambre).

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Este libro fue publicado conjuntamente por la Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco, México y el Centro de Investigación Wixárika en honor al Año de las Lenguas Indígenas y para celebrar la exposición Grandes Maestros del Arte Wixárika: Acervo Negrín en el Museo Cabañas de Guadalajara (21 de junio de 2019 - 12 de enero de 2020). Esta es una publicación tri-lingual - Español, Inglés y Wixárika.
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