Kieraka guarda la entrada a Wirikuta

Kieraka Guards the Entrance to Wirikuta ~ Juan Ríos Martínez 1973

Este es el décimo de una serie de catorce cuadros que tratan del viaje que Maxayuawi, el Venado Azul, hizo desde el mar, pasando por el mundo oscuro, para llegar a la tierra sagrada del oriente. Esto sucedió en el principio de los tiempos. En esta obra vemos cómo la persona rata, naika tewiyari, agotada, no puede seguir cargando la jícara de Nuestro Abuelo el Fuego (adornada con una flecha votiva, un bule de tabaco, una mazorca, una vela y una vara emplumada). Esto ya había sucedido a otros Antepasados, como el conejo y el coyote, que se sometieron a este fatigoso recorrido. La rata rompió su ayuno al comer una tuna, con lo que cobró para siempre su forma animal. El resto de los peregrinos salieron adelante. Sin embargo, éstos fueron detenidos en su camino, pues un lagarto multicolor, gigante y venenoso, llamado imukui o kieraka tapaba la entrada de la tierra sagrada. Este animal, semejante a un monstruo de Gila y conocido como escorpión (Heloderma horridum), cuida la tierra sagrada de Wirikuta, donde están los peyotes (el animal tiene tres peyotes brotando de su cuerpo), para que no pasen los que no han cumplido sus devociones. 

Nuestro Hermano Mayor el Venado Azul, Tamatsi Maxayuawi, ve todo esto y lo medita en búsqueda de alumbramiento. Su mano (izquierda superior) lleva un sarmiento de flores con el que bendice la vida de los peregrinos. Montado en el sarmiento está el insecto de la muerte, yuwikame, que simboliza las pruebas que viven los peregrinos. Detrás del kieraka están los cinco ojos de agua de Tatéi Matinieri, donde viven Nuestras Madres del Agua en el oriente y donde se purifican los peregrinos antes de ir al desierto de Wirikuta. Encima de estos oasis de agua sagrada se ve una flecha votiva, urú, adornada con un nierika, una pluma y astas de venado; al lado del ojo de dios, tsikuri, se representa un sauce y el viento como líneas onduladas. 

Explicación y traducción por Juan Negrín Fetter según la grabación con Juan Ríos Martínez.
Imagin y texto ©Juan Negrín Fetter 1973 - 2020, Derechos digitales e impresos reservados.

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Juan Ríos Martínez

Fecha de Creación: 
1973
Medio objeto: 
Materiales y Técnicas: 
Wool yarn, plywood and beeswax
Dimensiones: 
Anchura
1.22m.
Altura
0.80m.