La apertura de minas de oro y plata en el centro ceremonial de Wirikuta, en San Luis Potosí –a cargo de la empresa canadiense First Majestic Silver–, pondría en grave riesgo la subsistencia de los pueblos indígenas de la localidad, debido a la destrucción de sus sitios sagrados y la devastación de los recursos ambientales de la zona.

Wirikuta es uno de los sitios sagrados naturales más importantes del pueblo indígena Wixarika (huichol), y del mundo. El pueblo Wixarika (huichol) habita en Jalisco, Nayarit y Durango, y es reconocido por haber conservado su identidad espiritual y continuar practicando su tradición cultural y religiosa desde hace más de miles de años. En Wirikuta se originó la Creación, y es el territorio a donde peregrinan las distintas comunidades del pueblo Wixarika, recreando el recorrido que hicieron sus antepasados espirituales. Allí se teje y se sostiene la esencia de la vida del planeta. En este desierto brota el peyote o jícuri, cactus que los wixaritari (huicholes) ingieren ritualmente para recibir el “don de ver”.

«No es solo una excavación física; para nosotros, la minerнa es como si le sacaran el corazón a nuestra deidad, la Madre Tierra». Para el pueblo wixárika, permitir la minería en Wirikuta sería como permitir que le saquen el corazón a su deidad más querida, Tatei Yurienaka. Es una mutilación de su identidad que no están dispuestos a aceptar tras siglos de mantener sus tradiciones vivas frente a todo intento de asimilación. Esta resistencia, que ya suma 15 años, ha visto crecer a una nueva generación de defensores. Los niños que eran apenas bebés cuando inició el juicio en 2011 y fueron presentados ante las deidades en Wirikuta hoy son jóvenes que caminan junto a sus abuelos cuidando el territorio. Esta herencia asegura que la defensa no terminará con una sentencia; el relevo generacional es la garantía de que el pueblo wixárika seguirá protegiendo su raíz, sin importar cuánto tiempo más tarde la justicia completa en llegar.