Takutsi es perseguida por los Hewixi

Takutsi is Pursued by the Hewixi - Tutukila Carrillo Sandoval 1973

Tamatsí Kauyumarie, Nuestro Hermano Mayor Venadito del Sol, había escapado de los Hewixi canibalísticos con la poderosa jícara de la lluvia y flechas que Nuestra Bisabuela, Takutsi, le había pedido robar. Incapaces de encontrar a Tamatsí, los Hewixi deciden buscar a Takutsi. Varios de aquellos que se le acercaban se volvían borrachos o locos por su magia, y se caían de los precipicios o se mataban. Pero unos cuantos implacables la alcanzaron y amenazaron con matarla si no les regresaba las flechas y la jícara sagrada. Takutsi les contestó que antes de matarla tenían que aprender de su conocimiento sagrado. Dijo que debían de aprender cómo sacar sus corazones de sus cuerpos, y se sacó el suyo del pecho, lo colgó en un árbol (izquierda inferior), les pidió seguir su ejemplo. Conforme cada Hewi retiraba su corazón, moría, mientras que Takutsi rápidamente reemplazó el suyo en su pecho. Y así, el último de los perseguidores de Takutsi fue destruido. 

Mientras seguía su camino, Takutsi fue interceptada por Persona de la Estrella Joven, Xurawe Temai y Tuamuxawi (previamente llamado Watákame, el primer cultivador, antes de su salida a Nuestra Madre Mar). La habían estado buscando para que cantara como la principal chamán de su pueblo, los Tatutuma, quienes se habían congregado en el centro ceremonial de Teakata, pero con su sangre hirviendo de su último encuentro, se disculpó diciendo que se sentía enferma. Xurawe Temai y Tuamuxawi la siguieron insistentes, pero cuando se percataron de que sus plegarias eran inútiles, Xurawe le dijo a Takutsi que no la necesitaban después de todo porque ya habían aprendido algo de ella. Esta respuesta enojó a Takutsi. Cuando llegó la medianoche, se transformó en bestia, nakawé. Apareció como un murciélago de muchos colores y con ojos grandes (derecha superior). Su boca chorreaba sangre alrededor de Tuamuxawi y Xurawe Temai y se creó un charco, llamado Takutsi Haapa, que queda cerca del área conocido como la Casa de Nuestra Madre, Tateikié. Hasta hoy en día su agua es roja.

La sangre que chorreaba les hizo darse cuenta que esta horrible criatura transformadora ya no era la Takutsi que conocían y le dispararon (derecha inferior). La flecha de Xurawe Temai lastimó a la bestia (centro), y nuevamente se hizo visible como Nuestra Bisabuela quien pone las Fundaciones de los Ranchos, Takutsi Kiekari Makame, en forma humana. “Ahora me has lastimado a la muerte,” dijo Takutsi, “pero fue mi culpa. Tenían el derecho de matarme. Está bien”. Les dio su bastón y su jícara sagrada (derecha inferior). Cayó entre ellos en llamas que apagaron con la sangre del charco de agua roja. Reflejados en su nierikate (los discos encima de sus cabezas), los dos Tatutuma vieron la imagen de Takutsi como un ídolo (izquierda superior) de Takutsitá, donde antes vivía. Takutsi les pidió que labraran esta imagen de la madera del árbol de kwayxuri y de vestirlo con su vestido hecho de fibra de nopal. Vio su imagen, que era su “corazón y espíritu”, y la llamó al lugar en el punto más alto de esta cima que tiene un hoyo cerca de la cumbre. Un templo eventualmente fue construido para Takutsi al pie de la cima donde vive en forma de imagen. En su principal centro de templos en Teakata, los Tatutuma construyeron adoratorios para cada ancestro principal. Colocaron el bastón y la jícara de Takutsi en su templo para que siempre estuviera presente en sus celebraciones. Se modelaron en la imagen de estos Ancestros y fueron a los lugares sagrados como Wirikuta, para que dentro de cinco años habrían aprendido algo de la sabiduría de Nuestra Bisabuela, Takutsi. Era la mara’akame más sabia y conocía las palabras de los cantos sagrados. Y así los Tatutuma continuaron el camino de los primeros Ancestros quienes sentaron las bases: Takutsi, Tamatsí Kauyumarie, Tatewarí, Tatéi Yurienaka y Watakame.

Explicación y traducción por Juan Negrín Fetter según la grabación con Tutukila Carrillo Sandoval.
Imagin y texto ©Juan Negrín Fetter 1973 - 2020, Derechos digitales e impresos reservados.

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Tutukila Carrillo Sandoval

Fecha de Creación: 
1973
Ubicación: 
Medio objeto: 
Materiales y Técnicas: 
Estambre de lana, cera de Campeche, madera
Dimensiones: 
Anchura
1.22m.
Altura
0.90m.