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The Vizcaíno Biosphere Reserve in Baja California Sur has four active mining projects.
05/05/2021

There are 73 mining projects within natural protected areas in Mexico, one in a Unesco heritage site, but they are allowed to operate due to a law which defines mineral extraction as a public good.

07/20/2020

Tenemos el gusto de presentar nuestra convocatoria para la tercera generación de becas 2020-2021. Esta beca apoya alumnos wixaritari quienes están estudiando una carrera para apoyar diversos gastos relacionados a la universidad, como son materiales y libros escolares, comida, hospedaje o transporte. Este año, el Centro de Investigación Wixárika, el International Friendship Club y VCEP ofrecerán becas de $6,000 pesos para estudiantes de licenciatura quienes han completado su primer año de estudios.

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Indígenas huicholes en una zona en conflicto en imagen de 2016. Foto Arturo Campos Cedillo
04/28/2021

Guadalajara, Jal. Reunidos de urgencia ante los hechos violentos ocurridos entre las comunidades wixaritari de San Andrés Cohamiata y Santa Catarina Cuexcomatitlán, autoridades federales, estatales y la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDHJ) instalaron una mesa de trabajo permanente cuyo primer acuerdo fue que Josefina Bravo Rangel, comisionada para el Diálogo de los Pueblos Indígenas por parte del gobierno federal, acuda a esa región del norte del estado.

Foto Archivo El Occidental
04/19/2021

La comunidad se supone que ahora es vigilada por la policía estatal, pero habitantes acusan de que es nula y en cambio en los últimos días detectaron la presencia de un grupo de hombres extraños que lista en mano buscan a comuneros de la zona.

Fotografía ©Ulises Ruiz / AFP
04/17/2021

After walking for up to four hours from their communities, besieged by drug traffickers, indigenous senior huicholes were vaccinated against covid-19 in Mezquitic, Jalisco.

©Hablemos de Hikuri 2021
03/31/2021

Wirikuta es un sitio sagrado del pueblo Wixarika (Huichol) y otros pueblos originarios desde tiempos inmemoriales, así mismo es un área natural protegida (ANP) de carácter estatal declarada inicialmente mediante decreto administrativo en 1994 bajo el nombre “Sitio de Patrimonio Histórico, Cultural y Zona Sujeta a Conservación Ecológica del Grupo Étnico <Wirrarika> a los Lugares Sagrados y a la Ruta Histórico Cultural” con una extensión de 73’000 ha, posteriormente el 27 de octubre del 2000 se revocó el decreto, estableciendo la protección y la conservación de la región como ANP bajo la modalidad de “Reserva  Estatal del Paisaje Cultural Denominado Huiricuta, los Lugares Sagrados y la Ruta Histórico Cultural del Pueblo Huichol en los Municipios de Catorce, Villa de la Paz, Matehuala, Villa de Guadalupe, Charcas y Villa de Ramos del Estado de San Luis Potosí” 2; al poco tiempo fue recategorizada en 2001 como “Sitio de Patrimonio Histórico, Cultural y Zona de Conservación Ecológica del Gurpo Étnico Wixárika, los Lugares Sagrados y la ruta Histórico Cultural ubicados en los municipios de Villa de Ramos, Charcas y Catorce del Estado de San Luis Potosí” , con una extensión de 140’211.85 ha más 138.78 km lineales de Ruta Histórico Cultural pues un componente importante del área protegida son las peregrinaciones del pueblo Wixárika realizadas por antiguos caminos donde son visitados sitios sagrados naturales, culminando el trayecto en Wirikuta 4
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Tuapurie Protesta - Fotografía Croníca de Hoy Jalisco 2021
03/24/2021

En 2007, en las obras de construcción de la carretera Amatitán-Huejuquilla el Alto, el gobierno de Jalisco enterró el sitio sagrado de la etnia conocido como “Paso del Oso”, en el tramo entre Tenzompa y Santa Catarina Cuexcomatitlán. Eso sucedió al comienzo de la gestión del ex gobernador Emilio González Márquez, que no contaba con la manifestación de impacto ambiental. 

Logo ©Hablemos de Hikuri 2021
01/28/2021

“Let’s Talk About Hikuri” (‘Hablemos de Hikuri’) is a project that was designed to create spaces for dialogue about hikuri (Lophophora williamsii), or peyote, in order to provide debates and reflections on the use and consumption of this cactus and consider proposals for its protection and use.

Fernando Benítez, Otras Inquisiciones, Pablo Cabañas Díaz
01/19/2021

Fernando Benítez (1912- 2000), — fue un periodista, antropólogo, escritor, editor, historiador y un distinguido profesor de la Facultad de Ciencias Políticas en donde uno de sus auditorios lleva su nombre—, su obra ha sido poco estudiada en este siglo XXI. Benítez es considerado el “padre del periodismo cultural” en México. Dedicó su vida a esta profesión a partir de los 22 años. Comenzó su labor en Revista de Revistas (1934), donde trabajó dos años; después fue reportero en el periódico El Nacional (1936) y se ocupó de la dirección de este en 1947. Fue director y fundador de los suplementos culturales Revista Mexicana de Cultura (1947), México en la Cultura, en el diario Novedades (1949-1961); La Cultura en México, ¡en la revista Siempre! (1962); Sábado, del Unomásuno (1977), y La Jornada Semanal, de La Jornada (1987). En el campo ensayístico escribió La ruta de Hernán Cortés (1950), La vida criolla en el siglo XVI (1953), Viaje a la Tarahumara (1960), La ruta de la libertad (1960), Lázaro Cárdenas y la Revolución Mexicana (1977), Los primeros mexicanos (1982), Historia de la Ciudad de México (1982), Los demonios en el convento. Sexo y religión en la Nueva España (1985), La nao de China (1989), y como escritor de ficción: El rey viejo (1959) y El agua envenenada (1961). Del periodismo, la antropología y la literatura debido a su vasta labor en la cultura, tarea que emprendió desde una posición marcadamente nacionalista y no ajena a los problemas sociales que enfrentaba el país.

Fotografía ©Tracy Barnett
01/14/2021

TEOTIHUACÁN, México - El 18 de diciembre, la Ciudad de México y el vecino Estado de México entraron en una cuarentena por coronavirus de varias semanas de duración por primera vez desde la primavera. La noche siguiente me encontraba en un saco de dormir, rodeado de gente vomitando, en un pequeño parque cerca de las famosas pirámides de Teotihuacán en las afueras de la capital, mientras decenas de personas consumían el cactus psicodélico peyote en una ceremonia clandestina.

Los asistentes a la ceremonia llegaron junto con un mara'akame, o chamán, perteneciente al pueblo indígena huichol, o wixárika en su idioma. Los huicholes, que viven principalmente en las montañas occidentales de la Sierra Madre del centro de México, son uno de los principales guardianes de la cultura tradicional del peyote.